向海圖強
海之浩渺,夢之無垠。海洋,是生命的搖籃,是文明的淵藪,更是連接全球的藍色紐帶。中華民族的航海史詩綿延千年,熠熠生輝。2000多年前,指南針的發明,為人類跨洋越海的壯舉點亮明燈;620年前,鄭和率領龐大船隊七下西洋,在世界航海史上鐫刻下不朽的東方印記。從古代海上絲綢之路的帆影幢幢,到近代民族海運業的艱難起步,再到現代航海事業的蓬勃發展,航海精神始終流淌在中華兒女的血脈之中。
航海事業博物館
“舟楫載道,星漢為圖”
古語云“海不揚波”,然真正令航海事業永恒不朽者,非舟楫之利,非航線之廣,非器物之精,乃人類以舟楫為筆、以星漢為圖,在蒼茫碧海間書寫的一部“天人合一”的文明長卷。此卷非紙帛所載,乃以潮汐為墨、以季風為韻,融技術理性與詩性智慧于一體,既見古人“觀星辨向”的實證精神,又顯“乘桴浮于?!钡恼軐W境界。今日所言航海事業博物館,正應以此八字為鑰,解鎖從“器物層”到“精神層”的深層邏輯,使觀者不僅見船,更見造船之智;不僅見航,更見航背后的文明基因。
器物層
從“物”到“道”的技術哲思
獨木舟之痕,非獨為舟,乃是人類“以木代己”的原始智慧——將身體延展為舟,將手足延展為槳,完成對自然水域的初步征服。宋代“神舟”之流線,非獨為速,乃暗含“順水之勢”的流體哲學,其龍骨之堅、肋骨之密、甲板之平,恰合《周易》“剛柔相濟”之理。而“水密隔艙”之術,更非簡單工藝革新,乃是將“分而治之”的治理智慧注入造船術:將整體船體劃分為獨立艙室,既增強抗沉性,又便于貨物分類,此中暗藏“分合有度”的東方管理哲學,比西方同類技術早數百年,足證古人在技術實踐中已觸及系統論的雛形。
至于航海儀器,更見“格物致知”的實證精神。漢代司南以磁石指極,非獨為方向之器,乃是人類首次以自然物質屬性解釋自然現象的嘗試;宋代旱羅盤將磁針與方位盤結合,誤差控制在三度以內,此等精度非偶然所得,乃是通過反復觀測星辰運行、校準磁偏角而得,其中蘊含著“實踐—理論—再實踐”的認知循環;明代牽星板以星體高度定緯度,配合更路簿之航程記錄,形成早期導航系統,此系統非簡單工具組合,乃是將天體運行規律、海洋氣象規律、船舶航行規律熔于一爐,構成“天—?!恕比叩膭討B平衡模型。這些器物之所以能傳世,非因其材質之貴,乃因其背后凝聚著“格物致知”的技術哲學——從“制器”到“尚象”,從“用器”到“悟道”,完成從技術實踐到哲學升華的飛躍。
航線層
從“路”到“網”的文明互鑒
海上絲綢之路非獨為商路,乃是一部流動的文明史。當瓷器西傳、香料東漸時,交換的不僅是物品,更是工藝技術、審美理念、宗教信仰的深度融合。泉州港出土的波斯銀幣,其紋飾中既有伊斯蘭幾何紋,又隱現中國云雷紋,此非簡單貿易之證,乃見“和而不同”的文明觀——不同文化在接觸中既保持自身特色,又吸收對方精華,形成“混成文化”。廣州十三行遺存的西洋玻璃器,其制作工藝雖源于歐洲,但器形設計卻融入中國“天圓地方”的宇宙觀,此等“文化轉譯”正是文明互鑒的微觀體現。
更深刻者,乃航線背后隱含的“天下觀”變遷。古代中國以“天下”為視野,認為“普天之下莫非王土”,故航海事業多具“朝貢體系”特征,追求“萬邦來朝”的和平秩序;而西方航海則多具“地理大發現”特征,追求新大陸的開拓與資源的獲取。此兩種路徑雖異,卻共同構建起早期全球化網絡——前者以“禮”為紐帶,后者以“利”為驅動,二者在碰撞中既產生沖突,又催生出新的文明形態。這種“路”到“網”的轉變,非獨為地理擴展,乃是人類從“自我中心”到“多元共生”的認知升級,其背后蘊含的“各美其美,美美與共”的智慧,至今仍為全球治理提供思想資源。
文化層
從“器”到“道”的精神傳承
航海事業最深層的遺產,非器物,非航線,乃是一種“向海而生”的精神基因。此基因包含三個維度:其一為“探索欲”,如徐福東渡尋仙、哥倫布橫渡大西洋,皆源于對未知世界的強烈好奇;其二為“征服力”,如鄭和船隊在赤道無風帶的堅持、麥哲倫船隊穿越麥哲倫海峽的勇氣,皆體現人類突破自然限制的決心;其三為“和平心”,如鑒真六次東渡傳法、馬可·波羅記錄東方文明,皆以文明交流為宗旨,而非武力征服。
此精神基因在文學中亦有深刻體現?!渡胶=洝分械暮M馄嬲劊仟殲?,乃是人類對海洋的早期想象;《海國圖志》的地理認知,非獨為知識,乃是對“開眼看世界”的啟蒙;《鏡花緣》的奇幻想象,非獨為虛構,乃是對海洋彼岸的詩意叩問;《海國聞見錄》的實證記錄,非獨為史料,乃是對“求真”精神的踐行。這些文學作品,既構建了海洋的認知圖譜,又蘊含著對“天人關系”的哲思——莊子“逍遙游”中的“摶扶搖而上者九萬里”,屈原《天問》中的“師魚”之謎,皆是對海洋的詩意探索,其背后是對“人與自然”關系的深層追問。
未來層
從“古”到“今”的科技與人文變奏
站在當代回望,航海事業博物館非獨為歷史容器,乃為未來鏡鑒?,F代航海技術正經歷革命性變革:北斗衛星導航系統實現全球定位自主可控,此非獨為技術突破,乃是對“牽星術”的繼承與超越——從“觀星”到“觀星+衛星”,變的是工具形態,不變的是對“定位”的永恒追求;智能船舶通過物聯網實現航行數據實時傳輸,此非獨為效率提升,乃是對“更路簿”的數字化升級——從“紙筆記錄”到“云端存儲”,變的是記錄方式,不變的是對“經驗傳承”的重視;無人艇在海洋探測中的應用,此非獨為科技前沿,乃是對“探索精神”的當代詮釋——從“有人航行”到“無人探測”,變的是航行主體,不變的是對“未知”的探索欲望。
更值得關注的是航海事業在生態維度上的新使命。面對海洋污染、生物多樣性喪失等全球性挑戰,現代航海正從“征服自然”轉向“敬畏自然”。綠色船舶技術的應用,非獨為環保,乃是對“天人合一”理念的回歸;海洋保護區航線的規劃,非獨為保護,乃是對“可持續發展”的實踐;海上垃圾回收船的投入,非獨為清潔,乃是對“海洋生命共同體”的守護。這種轉變非對傳統的否定,乃是對航海精神更深層次的詮釋——真正的航海家,從不是自然的主宰,而是自然的守護者;真正的航海事業,從不是對自然的掠奪,而是對自然的敬畏與共生。
【結語】
“舟楫載道,星漢為圖”既是航海事業類型博物館的主題,亦是航海精神的凝練。它告訴我們,航海事業非獨為“航”之技,乃為“道”之載體——此道,包含技術之道、文明之道、生態之道,更包含“天人合一”的哲學之道。當我們在博物館中撫摸船舷的紋路,不僅是在觸摸歷史的溫度,更是在感受人類對海洋的永恒熱愛——這種熱愛,驅動著先民揚帆遠航,激勵著今人開拓創新,更將指引著后代駛向更廣闊的星辰大海。這,正是航海事業博物館給予我們的最寶貴財富:不是具體的展品,而是永恒的航海精神;不是塵封的歷史,而是活著的文明密碼。此道不孤,此志不渝,此心永恒——此乃“舟楫載道,星漢為圖”的深層意蘊,亦為人類對海洋的永恒承諾。

在中國甘肅省的蒼茫大地上,馬家塬如同一顆璀璨的明珠,靜靜地訴說著先秦時期西戎與秦文化交融的輝煌歷史。馬家塬戰國墓,作為21世紀最重要的考古發現之一,不僅以其豐富的文物遺存震撼了學術界,更以其獨特的車輿文化,為我們打開了一扇窺探古代貴族生活與禮儀的窗口。馬家塬車輿博物館,便是這扇窗口的守護者,它以生動、詳實的方式,展現了那段遙遠而輝煌的歷史。

“世界航海五百年:15-19世紀航海文物特展”以中國收藏文物展示世界航海進程,以中國視角解讀世界航海故事。 展覽用涉及五大洲二十余國的300 余件/套館藏世界航海文物,從科技、歷史、戰爭、貿易和藝術等方面全方位、多角度展示通過航海所連接的世界,講述航海、貿易和戰爭相互交織的五百年航海歷史。

在校園文化建設的宏大版圖中,校史館宛如一顆熠熠生輝的明珠,承載著學校發展的深厚底蘊,銘刻著師生們的共同記憶,傳承著獨特的校園精神。隨著時代的車輪滾滾向前,科技浪潮洶涌澎湃,人們對文化體驗的追求日益提升,信可威認為,校史館展廳的未來,應該完成從傳統到創新的跨越,邁向無限可能的新未來。

團隊為領克在西班牙打造的第一家俱樂部,是在新興品牌的背景下展開的項目。他們以為新一代尋找可持續生活方式的體驗為出發點,為人們提供了一個創新的選擇。

上海博物館東館,以常設展覽為核心,精心策劃了一系列內容豐富、體系完整、歷史脈絡清晰且引人入勝的展覽。展覽不僅全面覆蓋了中國古代藝術的通史陳列,還特別突出了海派與江南文化、中外文化交流以及互動體驗等四大特色主題。東館開放多個精彩展廳,包括:中國古代青銅館、中國古代雕塑館、中國歷代璽印篆刻館、中國古代玉器館、中國古代陶瓷館、中國歷代貨幣館、陶瓷與中外交流專題館、以及“詩心造物——江南工藝的世界”館和考古上海館。其中,“中國古代青銅館”作為東館的璀璨明珠,享譽海內外。該館以青銅工藝的發展史為線索,巧妙劃分為萌生期至復古期的七大板塊,全面展示了從公元前18世紀夏晚期至公元19世紀中葉清中期,長達3600年歷史的500余件精選青銅器展品。這些展品不僅彰顯了不同時期青銅工藝的獨特風貌,更共同描繪了中國青銅藝術的輝煌篇章,讓觀眾在欣賞中領略到中華文明的博大精深。

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